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南传法句经故事集 乐品·第十五品(1)

admin 2019-06-23 256人围观 ,发现0个评论

为水争持

众生满怀憎恶,佛陀不憎恶,众生满怀憎恶,佛陀安住不憎恶。 (偈197)

众生种种烦恼苦痛,佛陀安住南传法句经故事集 乐品·第十五品(1)不烦恼苦痛,众生种种烦恼苦痛,佛陀安住不烦恼苦痛。 (偈198)

众生贪求欲乐,佛陀不贪求,众生贪求欲乐,佛陀安住不贪求。 (偈199)

释迦族的迦毗罗卫城,和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸,两个城市的农人都用卢奚多河南传法句经故事集 乐品·第十五品(1)水灌溉。有一年,发作大旱灾,他们的米谷和其它的农作物都受到要挟,两岸的农民都想把河水引到自己的田里。拘利城的农民想把水改道,引导河水来灌溉他们的地步,但迦毗罗卫城的农民加以反对,他们以为假如拘利城农民的计谋达到目的,那么他们的地步就没有水灌溉,农作物就不或许老练。

两头都想独占河水,因而都怀有瞋恚和恨意。两个城市农人世的争持像野火般,漫延开来,而传到两头统治者的耳里。两头都找不出退让的办法,就预备战役,用武力处理。

佛陀知道他在河两岸的亲属们正预备战役。为了他们的安宁和美好考虑,他决议加以阻挠,就一个人单独到河的中心。两岸南传法句经故事集 乐品·第十五品(1)的亲属看见他时,都把手上的兵器放在一边,向佛陀礼敬。佛陀劝诫他们:「你们不该该为少数不具严重价值的水大动干戈,损伤互相更有意义的生命。你们为什么要采纳这种不道德的作法呢?今日,假如不是我在这里的话,你们的鲜血现在现已像河水般淌满地上了。你们怀抱着恨意过日子,而我对任何人都没有恨。你们的道德感单薄,而我德行喧嚣。你们自私为己,歹意增加,而我没有一点点的自私心态。」两头听完佛陀的劝诫后,关于自己的愚痴感到羞耻,一场流血战役因而得以逃过。

饮食要控制

健康是最高的福报,知足是最好的财富,最可信任的人便是最好的亲朋,涅槃是最终究的高兴。 (偈204)

憍萨罗国波斯匿王有一天吃完早餐后,前往祇树给孤单园。他当天吃太多的咖哩肉饭,所以在听闻佛陀说法时,精神不振,不断打瞌睡。

佛陀就劝诫他:「国王!进食应适量,身体才会舒适。」国王承受佛陀主张,从此以后奉行适量的饮食,身子因而比往昔轻盈,心情愉快,也比较健康。

佛陀在国王向他叙说改进的景象时,告知国王:「国王,健康是十分的福报。」

敬重佛陀的办法

现已体会幽静茕居安泰的人,现已体会法义而高兴的人,不再惊骇,并且远离凶恶(见)。 (偈 205)

有一天,佛陀声称四个月后,他就要证入般涅槃。听到这件音讯后,许多没有证果的比库感到很悲伤、很懊丧,茫茫然不知道该怎么办。他们就紧紧跟从在佛陀的身旁。但提裟尊者决计要在佛陀入灭之前证得圣果,所以并没有整日跟从佛陀,反而到清静的当地去精进禅修。

其他比库不了解提裟尊者,就向佛陀说:「世尊!提裟尊者好像并不敬重您,他只知道做自己的事,而不知来世尊身边听法。」

提裟尊者说:「我仅仅加紧努力精进,以便在世尊般涅槃之前能证圣果罢了,这也是我未到世尊身边的仅有原因!」

南传法句经故事集 乐品·第十五品(1)

听完提裟尊者的解说,佛陀说:「比库们!全部爱戴和尊重我的比库应该效法提裟尊者。比库们!鲜花供养并不表明敬重我,只要精进禅修才是。」

帝释关照佛陀

值遇圣者是功德,与圣者同住是件喜乐的事,不见愚痴的人也是件喜乐的事。 (偈 206)

与愚鱼子酱痴的人为伍,会长时间忧患,与愚痴的人为伍,好像与敌人为伍一般苦楚;

与智者为伍,好像与亲朋同住般安泰。 (偈 207)

所以,人应该与聪明、才智、多闻、坚决、善尽责任的圣者为伍,好像月亮跟随星斗的轨道。 (偈 208)

大约般涅槃前十个月,佛陀在毗舍离邻近的鞞罗柧村结夏安居。那时候,他身染痢疾。帝释知道佛陀身体不适,就亲身前来照料佛陀。佛陀告知他不要操心,由于有许多比库在身边,但帝释坚持要照料佛陀,直到佛陀身体好转。

众多比库对帝释亲身照料佛陀一事感到惊奇,也对他懔然敬畏。佛陀听见众多比库的心声后,告知他们:「比库们!帝释亲身照料我这件事并没有任何特别的当地。往生之前,他曾有时机听闻我说法,因而了解佛法。逝世之后,才往生成为现在的帝释。而这全部,都是由于他从前听闻佛法,事实上,比库们!得遇圣者是桩功德,与圣者共住令人高兴。」

补白:尽管释教徒崇拜帝释并请求他的祝福和维护,但佛陀在《幢顶经》中说帝释没有终究摆脱贪瞋痴和惊骇。尽管如此,释教徒传统上信任帝释护持释教。

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